مقالات

هل نحن أسرى العادات؟ د. محمد عبد العزيز السودان ما أكثر ما يُحدّث الإنسانُ نفسه بأنه سيّدُ أفعاله، مالكُ قراره، يصدر في شأنه عن إرادةٍ حرّةٍ لا يقيّدها قيد، ولا يُملي عليها مُملٍ؛ فإذا هو عند محكّ التجربة يُفاجأ بأن في نفسه سلطانًا خفيًّا، لا يُرى ولا يُسمع، ولكنه يُطاع

العدل كقناع للسلطة: كيف استُدعي عمر لطمس ذاكرة الفتنة وإقصاء عثمان من السرد السياسي   بقلم: الشريف محمد بن علي الحسني رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية   ليست المشكلة في التاريخ أنه وقع، بل في أنه يُعاد تشكيله كلما احتاجت السلطة إلى معنى يقيها من ماضيها، وهنا تتجلى واحدة

الأهرامات لا تتكلم السومرية: تفكيك وهمٍ يتاجر بالتاريخ بقلم: الباحث والكاتب والناقد عدنان مهدي الطائي في خضم الجدل الذي أثارته تصريحات منسوبة إلى الأكاديمي المصري المرتبط بـ SOAS، عكاشة الدالي، برزت فرضية تزعم أن الأهرامات المصرية ذات أصل عراقي، وأن السومريين قد هاجروا إلى مصر وأسهموا في بنائها. وقد استند

فنّ البدء من جديد   د. محمد عبد العزيز السودان ليس البدء من جديد فعلَ من لا يملك ماضيًا، بل هو شأنُ من امتلك من الشجاعة ما يجعله ينظر إلى ماضيه نظرة المالك لا الأسير؛ فيأخذ منه ما ينفعه، ويترك ما أثقله، ثم يمضي كأنما يولد مرةً أخرى، ولكن بوعيٍ

الفراشة في القفص أو جامع الفراشات   هوس الامتلاك ومأساة الحرية في رواية "الجامع   ( الجمال لا يموت حين يُقتل، بل حين يُسلب حريته )     بقلم: الباحث والكاتب والناقد: عدنان مهدي الطائي         ملخص فليم الجامع (The Collector)   هي رواية ظهرت في ستينيات

لماذا يفشل الأذكياء أحيانًا؟ ليس الفشلُ كما يتوهم السذج نقيضَ الذكاء، ولا هو دليلٌ على غياب الفطنة، بل لعلّه في كثيرٍ من الأحيان ابنٌ شرعيٌّ لذلك الذكاء إذا انفلت من عقاله، أو استبدّ بصاحبه حتى أعماه عن مواضع ضعفه. فكم من ذكيٍّ أخفق حيث نجح متوسطو القدرات، وكم من لامعٍ