مِرآةُ الأقنعة
فلسفة الذات
بقلم الأديب المصري د. طارق رضوان جمعة
Mend the cracks inside your frame,
Then throw no stone, and bear no blame.
رمّم الشقوق داخل إطارك… ثم لا ترمِ حجراً ولا تحمل لوماً
المدخل: الناقد الأول
قبل أن تُشير بإصبعك إلى عيبٍ في غيرك، قف قليلًا.
واسأل نفسك: من الذي علَّمك أن ترى العيب؟ ومن الذي أقنعك أن عينك محايدة، وأن ميزانك لا يميل؟
في بعض المواسم يخرج الإنسان من بيته بلا بوصلة، لا يطلب رزقًا، ولا يهرب من وجع، ولا يبحث عن مجدٍ أو شهرة؛ وإنما يخرج في رحلةٍ أشدَّ وعورةً من السفر في الصحارى، رحلةٍ عنوانها: من أنا؟
ويهمس أهل السلوك: من عرف نفسه انكشف له الطريق إلى ربه.
ويقول علم النفس: الإسقاط مرآة الخوف.
ونقول نحن: النقد مرآة الروح؛ فإن لم ترَ فيها وجهك أولًا، فما نقدتَ أحدًا… وإنما كشفتَ عورتك أمام نفسك.
فالناقد الحقيقي لا يبدأ بالناس، وإنما يبدأ بنفسه؛ لأن من جهل أعماقه، أخطأ قراءة العالم.
الباب الأول: ميزان الأقنعة
قطعتُ أسابيعي الماضية بين المحافظات، وكان كل طريقٍ سؤالًا، وكل مدينةٍ مرآة، وكل وجهٍ كتابًا مفتوحًا.
وهناك تعلمت حرفةً لا تُدرَّس في الجامعات، ولا تُشترى بالكتب؛ أن أبدّل الأقنعة، لا لأخدع الناس، بل لأكتشف أيُّ وجهٍ منها يشبه الحقيقة التي خُلقتُ عليها.
وهناك أدركت أن للنقد ثلاثة أركان، إذا سقط أحدها صار النقد خصومة، لا معرفة.
أولًا: ركن العلم
رأيت قومًا يحسبون أعمارهم بالأرقام، ويقيسون نجاحهم بالحجارة والأبواب، ويظنون أن كثرة الممتلكات دليل الامتلاء.
فعلمت أن الجاهل إذا تكلم فيما لم يعشه، لم ينصح، بل ظلم.
فلا تنقد ما لم تتذوق مرارته، ولا تُصدر حكمًا على طريقٍ لم تمشِ فيه.
ثانيًا: ركن الرحمة
ورأيت قومًا لا يملكون إلا يومهم، فإذا أشرقت الشمس قالوا: الحمد لله.
فعرفت أن الرحمة ليست ضعفًا، وإنما أعلى درجات الفهم.
فالنقد الذي لا يبني صاحبه تشفٍّ متنكر في ثياب الحكمة.
والمشرط يشفي…أما الخنجر فلا يعرف إلا القتل.
ثالثًا: ركن المحاسبة
ورأيت أسوارًا شاهقة اسمها الكمبوندات؛ تحمي أصحابها من الخارج، لكنها كثيرًا ما تحبسهم من الداخل.
وهناك أدركت أن أكثر العيوب التي نطاردها في الناس، إنما هي أشباح خرجت من غرفنا الداخلية ثم أنكرنا نسبها إلينا.
فالإنسان يهرب من نفسه، ثم يظن أنه يطارد الآخرين.
I wore the crown, I wore the chain,
I counted gold, I counted pain.
And asked the night:
“In whom to trust?”
الباب الثاني: العارف الثالث
علم النفس لا يفضح الإنسان، بل ينزع عنه القناع الذي اعتاد أن يراه وجهًا.
فنحن لا نهاجم دائمًا ما نكره، بل كثيرًا ما نهاجم ما نخشاه أن نكونه.
نعيب الكسول لأننا نخشى كسلنا.
ونحتقر المتكبر لأن شيئًا من الكبر يختبئ في أعماقنا.
ونسخر من المدّعي لأننا نخاف أن تنكشف ادعاءاتنا.
وهكذا يصبح النقد دفاعًا عن الذات أكثر مما يكون بحثًا عن الحقيقة.
ثم تعلمت من الطريق درسًا ثالثًا:
الرزق ليس ما تضعه في خزائنك، بل ما يسكن قلبك فلا تخاف غدًا.
عندها وقفت أمام نفسي وسألتها:
من أنا؟
أسفيهٌ لأنني تركت جمع الأموال؟
أم عاقلٌ لأنني تركت القلق؟
ثم جاء الجواب من أعماقي:
أنا الثالث… لا الغني الذي يملكه الذهب، ولا الفقير الذي تملكه الحاجة.
بل روحٌ تعرف أن ما عند الله أبقى.
Not rich, not poor, but something more,
A soul that walks from door to door.
He owns no house,
Yet owns the sky.
الباب الثالث: مرايا الفلاسفة
قال سقراط: اعرف نفسك. ولم يكن يقصد أن تعرف اسمك، ولا مهنتك، ولا نسبك، بل أن تعرف الإنسان الذي يختبئ خلف أقنعتك.
وقال كارل يونغ:
إن كثيرًا مما يثير غضبنا في الآخرين، يقودنا إلى معرفة أنفسنا.
أما نحن فنقول: من جعل الناس محكمةً لنفسه، عاش أسير أحكامهم.
ومن جعل نفسه محكمةً على نفسه، صار حرًّا من العالم كله.
الباب الرابع: التخلق قبل التحقق
قالوا: لا تدّعِ ما لست عليه. ونسوا أن اليقين يبدأ تدريبًا قبل أن يصير حالًا. فسلكت طريق الحرية متخلِّقًا بها قبل أن أمتلكها. أمشي حرًّا حتى علّمني الله معنى الحرية.
وأقول: أنا لله حتى استحيا قلبي أن ينتمي لغيره.
فالعارف لا يرى الناس درجات، وإنما يرى الأرواح في رحلةٍ واحدة، تختلف مسافاتها ولا يختلف مقصدها.
والصوفي لا ينظر إلى الخلق وحدهم، بل ينظر إلى الخالق في الخلق.
ولهذا كان تمرينه الأول: إذا هممت أن تنتقد أحدًا، فقل:
اللهم أرني عيوبي كما أرى عيوبهم.
ثم ابحث عن ثلاث محاسن فيما أردت نقده.
فإذا فعلت…
تحول النقد من نارٍ تحرق إلى نورٍ يهدي.
الخاتمة: من يملك حق الحكم؟
سأل أفلاطون: ما هو الجمال المطلق؟
ونسأل نحن: من الذي أعطاك الميزان الذي توزن به الناس؟
في نهاية كل جحرٍ باب. وعلى ذلك الباب، منذ الأزل، مكتوب:
“وأنا معك.”
فإذا كان الله لا يسأل الإنسان: من أين أتيت؟ بل يسأله: ماذا صنعت بالنور الذي أودعته فيك؟
فلماذا نُصرُّ نحن على محاكمة البدايات؟
أيها الناقد…
سيدى القاضى… قبل أن ترفع ميزانك، زن قلبك. وقبل أن تكتب حكمك، اقرأ تاريخ جراحك.
وقبل أن تُدين أحدًا، اسأل نفسك:
لو تبدلت الأدوار… أما كنتُ أنا المتَّهَم؟
فإن وجدت الجواب نعم… فقد بدأت تعرف نفسك. ومن عرف نفسه… لم يعد يحتاج أن ينتصر على الناس، لأنه انتصر على أقنعته.
So judge not by the humble start,
Nor by the place, nor by the art.
For every soul that learns to rise,
Was once but dust beneath the skies.
“من اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه، عمي قلبه.”
