روز اليوسف.. من خشبة المسرح إلى صاحبة واحدة من أجرأ المجلات في تاريخ مصر
داليا حسام تكتب
لم تبدأ حكاية روز اليوسف من مكتب صحفي، ولا من أسرة تعمل في الصحافة، ولم تكن تحمل شهادة جامعية أو خبرة في تحرير الأخبار. بدأت الحكاية بفتاة وجدت طريقها مبكرًا إلى المسرح، ثم استطاعت أن تنتقل من الوقوف أمام الجمهور إلى إدارة مشروع صحفي أصبح اسمه جزءًا من تاريخ مصر.
اسمها الحقيقي فاطمة اليوسف، واشتهرت باسم روز اليوسف. وُلدت عام 1898 في مدينة طرابلس بلبنان، ونشأت في الإسكندرية قبل أن تتشكل تجربتها الفنية والصحفية الكبرى في مصر. ومن هنا بدأت رحلة امرأة أصبحت واحدة من أبرز رائدات الصحافة المصرية، وتركت بصمة تجاوزت حدود الفن إلى السياسة والثقافة والعمل الصحفي.
فتاة وجدت طريقها إلى المسرح
لم تحصل روز اليوسف على تعليم منتظم، ولم تكن الصحافة ضمن أحلامها الأولى، لكن المسرح جذبها مبكرًا. اقتربت من الفرق المسرحية، وتعرفت إلى أجواء الكواليس، وهناك بدأت موهبتها في الظهور.
وكان الفنان عزيز عيد من أبرز من ساندوها في بداياتها الفنية، إذ أتاح لها فرصة الوقوف على خشبة المسرح. بدأت بأدوار صغيرة، ثم لفتت الأنظار بقدرتها على الأداء والتقمص.
ومن أشهر ما يُروى عن بداياتها أنها أدت دور امرأة عجوز في مسرحية «عواطف البنين»، رغم صغر سنها، في تجربة كشفت عن قدرتها على تجسيد شخصية تختلف تمامًا عن عمرها الحقيقي.
وتنقلت روز اليوسف بين عدد من الفرق المسرحية، وعملت مع أسماء بارزة، من بينها فرقة جورج أبيض وعبد الرحمن رشدي، ثم فرقة يوسف وهبي، التي ارتبط اسمها بها في مرحلة مهمة من مسيرتها.
وفي مسرح رمسيس، لمع نجمها وأصبحت من الممثلات المعروفات في ذلك الوقت، حتى أطلق عليها بعض النقاد لقب «سارة برنار الشرق»، في إشارة إلى حضورها الفني ومكانتها على خشبة المسرح.
لكن روز اليوسف لم تكن مجرد ممثلة تؤدي دورًا مكتوبًا؛ فقد عاشت وسط الفنانين، وشاهدت عن قرب كيف تُصنع العروض، وكيف تُدار الفرق، وما الذي يحتاجه المسرح حتى يصل إلى الجمهور. وكانت تلك الخبرة جزءًا من تكوينها، وظهرت آثارها لاحقًا في مشروعها الصحفي، خاصة في اهتمامها بالنقد الفني وشؤون المسرح.
من المسرح إلى الصحافة.. فكرة بدأت في محل حلواني
في عام 1925، اتخذت روز اليوسف قرارًا غيّر مسار حياتها. اتجهت إلى الصحافة، لا نتيجة دراسة متخصصة أو خبرة سابقة في تحرير الجرائد، بل انطلاقًا من فكرة آمنت بها وقررت أن تخوض مغامرة تنفيذها.
وبحسب ما روته في مذكراتها، بدأت فكرة إصدار المجلة خلال جلسة في محل حلواني يُعرف باسم «كساب»، في أغسطس 1925. كانت تجلس مع عدد من أصدقائها، من بينهم محمود عزمي وأحمد حسن وإبراهيم خليل، ودار الحديث عن الفن والحاجة إلى صحافة فنية جادة تقدم نقدًا محترمًا، بدلًا من الاكتفاء بالنميمة والهجوم الشخصي.
وسط هذا النقاش، طرحت روز اليوسف سؤالًا غيّر حياتها: لماذا لا تصدر مجلة فنية؟
بدت الفكرة بسيطة، لكن تنفيذها لم يكن سهلًا، خاصة أن صاحبتها امرأة تدخل مجالًا جديدًا وتنافس في سوق صحفي له أسماء وتقاليد راسخة. ومع ذلك، لم تكتفِ بالحماس، بل بدأت التحرك لتنفيذ المشروع، واستعانت بالكاتب الصحفي محمد التابعي، الذي ارتبط اسمه بالبدايات المهمة للمجلة.
وفي 26 أكتوبر 1925، صدر العدد الأول من مجلة «روز اليوسف»، وكانت مجلة أسبوعية فنية أدبية مصورة. اهتمت في بدايتها بالمسرح والفن والأدب وأخبار الفنانين، مستفيدة من خبرة مؤسستها الطويلة في الوسط الفني.
وهنا تظهر ملامح شخصيتها؛ فهي لم تدخل الصحافة اعتمادًا على شهرتها الفنية وحدها، بل حاولت أن تنقل خبرتها بالمسرح إلى صفحات مطبوعة، وأن تمنح مجلتها شخصية مختلفة ومضمونًا جادًا.
المجلة التي لم تبقَ فنية طويلًا
لم تستمر مجلة روز اليوسف في حدود الفن والأدب. فمع تطور الحياة السياسية في مصر، اتجهت بصورة متزايدة إلى تناول الشأن العام، ثم اكتسبت طابعًا سياسيًا واضحًا خلال سنواتها الأولى.
كان ذلك تحولًا مهمًا؛ فالمجلة التي بدأت بالحديث عن المسرح والفنانين أصبحت تتناول قضايا الاحتلال البريطاني والحياة السياسية وأداء الحكومات، وتنتقد مواقف شخصيات عامة.
ولم يمر هذا التحول دون تبعات. فقد تعرضت المجلة للمصادرة والإيقاف، وواجهت صاحبتها ضغوطًا بسبب ما تنشره. لكن روز اليوسف لم تتعامل مع توقف إصدار المجلة باعتباره نهاية الطريق؛ إذ لجأت في فترات مختلفة إلى إصدارات أخرى، من بينها «الرقيب» و«صدى الحق» و«مصر الحرة» و«الصرخة»، لمواصلة العمل الصحفي عندما كانت تتعرض مجلتها للمصادرة.
كانت المصادرة تعني خسائر مالية ومهنية، لكنها لم تتخلَّ بسهولة عن مشروعها. وتكشف هذه المرحلة عن جانب مهم من شخصيتها؛ فلم تكن صاحبة مجلة تنتظر الظروف المناسبة، بل كانت تبحث عن وسيلة للاستمرار كلما أُغلق أمامها باب.
وفي عام 1936، تعرضت للسجن لأسباب سياسية. وتذكرها مصادر تاريخية ومؤسسية باعتبارها أول امرأة شرقية تُسجن لأسباب سياسية، وهي محطة تكشف حجم الصدام الذي وصلت إليه تجربتها الصحفية مع السلطات في ذلك الوقت.
من مجلة أسبوعية إلى جريدة يومية
لم تكتفِ روز اليوسف بالمجلة الأسبوعية؛ ففي 25 مارس 1935، صدر العدد الأول من جريدة «روز اليوسف» اليومية، وكان رئيس تحريرها عبد الرحمن فهمي.
ومع إصدار الجريدة، اتسع مشروعها الصحفي، وأصبح اسم روز اليوسف حاضرًا في أكثر من شكل من أشكال العمل الصحفي. وكتب في صفحات الجريدة عدد من الأسماء المهمة في الأدب والصحافة، من بينهم عباس محمود العقاد ونجيب محفوظ وعائشة عبد الرحمن، إلى جانب كتاب آخرين.
كما ارتبط اسم محمد التابعي بالبدايات المهمة للمجلة، قبل أن تنتهي الشراكة المهنية بينهما في مرحلة لاحقة. وتوضح هذه التجربة أن روز اليوسف كانت قادرة على الاستفادة من خبرات الصحفيين والكتاب، وبناء فريق من أصحاب الأقلام حول مشروعها.
ومن اللافت أن صاحبة المشروع لم تكن خريجة كلية للصحافة، ولم تبدأ حياتها قارئة متخصصة في السياسة، لكنها استطاعت أن تدير مطبوعات اجتمع حولها كتاب ومفكرون وفنانون، وأن تفرض اسمها في مجال لم يكن من السهل أن تتصدره امرأة.
روز اليوسف الأم.. وإحسان عبد القدوس
لم تكن حياة روز اليوسف محصورة في المسرح والصحافة؛ فقد كانت أمًا للكاتب الكبير إحسان عبد القدوس، الذي أصبح واحدًا من أشهر كتاب الرواية والقصة والصحافة في مصر.
وكانت العلاقة بينهما جزءًا من تاريخ عائلة ارتبط اسمها بالصحافة والأدب. فقد نشأ إحسان في بيت يعرف الفن والعمل الصحفي، وكانت والدته صاحبة تجربة استثنائية في المجالين.
ولا يصح أن نختزل روز اليوسف في كونها والدة إحسان عبد القدوس؛ فمكانتها المهنية تأسست قبل أن يصبح ابنها أحد أبرز الأسماء الأدبية في مصر. كانت قد أنشأت مجلتها وخاضت معاركها الصحفية، وأثبتت حضورها في المجال العام قبل أن تتسع شهرة إحسان.
لكن وجودهما في المجال نفسه يظل جانبًا مهمًا من حكايتها؛ فالأم أسست دارًا صحفية تحمل اسمها، والابن أصبح بدوره كاتبًا وصحفيًا بارزًا، واستمر ارتباط الأسرة بالمؤسسة التي أنشأتها.
«صباح الخير».. مشروع يتسع لجيل جديد
في يناير 1956، صدر العدد الأول من مجلة «صباح الخير» عن مؤسسة روز اليوسف، لتضيف صفحة جديدة إلى تاريخ المشروع الصحفي الذي أسسته فاطمة اليوسف. وارتبطت المجلة بروح شبابية وثقافية، واختارت لنفسها شعارًا أصبح معروفًا: «للقلوب الشابة والعقول المتحررة».
كما تركت روز اليوسف مذكراتها في كتاب «ذكريات»، الذي تحدثت فيه عن تجربتها مع الفن والصحافة، وقدم جانبًا من رؤيتها للأشخاص والأحداث التي عاصرتها. وتكتسب هذه المذكرات أهمية خاصة لأنها تتيح للقارئ الاقتراب من محطات حياتها من خلال روايتها هي، لا من خلال ما كتبه الآخرون عنها فقط.
وفي 10 أبريل 1958، رحلت روز اليوسف عن الحياة، لكن اسمها لم يرحل معها. فقد ظلت المجلة التي أسستها مستمرة، وواصلت المؤسسة إصدار مطبوعات حملت اسمها وحافظت على حضورها في الصحافة المصرية.
ثم جاء عام 1960، وشهد تأميم الصحف والمؤسسات الصحفية الكبرى في مصر، وأصبحت دار روز اليوسف ضمن المؤسسات الصحفية القومية.
امرأة لم تنتظر أن يفتح لها أحد الباب
حين نتأمل رحلة روز اليوسف، نكتشف أننا أمام امرأة لم تسلك طريقًا واحدًا، ولم تتوقف عند نجاح حققته في مرحلة من حياتها. بدأت ممثلة ونجحت على خشبة المسرح، ثم غادرت عالم الفن لتخوض تجربة الصحافة، وأسست مجلة حملت اسمها، ووسعت مشروعها إلى جريدة يومية ومطبوعات أخرى.
لم تكن رحلتها سهلة، ولم تخلُ من الخلافات والصدامات والخسائر، لكنها تركت أثرًا تجاوز سنوات حياتها.
وربما تكون أهم حكاية في سيرتها أنها لم تنتظر أن يمنحها أحد مكانًا في عالم الصحافة؛ بل صنعت لنفسها مكانًا، وفتحت الباب أمام أجيال من الكتاب والصحفيين الذين ارتبطت بداياتهم بالمجلة التي حملت اسمها.
روز اليوسف لم تكن مجرد ممثلة أصبحت صحفية، بل امرأة استطاعت أن تحول اسمها إلى مؤسسة، وأن تجعل من فكرة بدأت في جلسة عادية مشروعًا استمر بعد رحيل صاحبته بعقود طويلة.
داليا حسام تكتب.. ورا الحكاية حكايات لا تنتهي.
